Made for Each Other

台風で遊びに行けなかった週末、犬と人の共進化の話題を続けましょう。
# カミさんには、またツマラナイ話を書いてるの？と呆れられながら...

先の記事で触れたように、"動物感覚"の中ではオーストラリアの考古学者／人類学者の方々(Colin Groves氏やPaul Taçon氏ら)の説が紹介されています。Grove氏に関しては 1999年のこの論文などが見つかるのですが、Taçon氏の該当する論文はまだ入手できていません。2002年、Nature Australia誌にColin Pardoe氏との共著で発表された"Dogs make us human"というタイトルのもの。ここやここなどでも主旨は紹介されているようですが、可能なら原典をチェックしてみたいんですけどね。

彼らの(人は犬から社会性等を学んで共進化したという)主張では、共にCharles Vilà氏ら1997年の論文、犬は 13万5千年前にはオオカミから分岐していたという発見を拠り所の一つとしています。前の記事でも紹介したRobert Wayne氏の率いるチームの研究だったわけですが、Wayne氏自身は現時点では、犬のオオカミからの分化時期をせいぜい数万年前だと考えておられるようです。mtDNAの限られた遺伝子だけを対象としていたためにぶれた数値になったと分析されています。

流れからいくと"梯子を外された"ようにも見えますが、人が学んだ相手が犬ではなくオオカミだと考えると、大枠では議論が破綻しているわけではないように私には思えます。現在の人類 Homo sapiensに先立つ Homo erectusと一緒にオオカミ Canis lupusの化石が北半球のあちこちで見つかっており、その年代は 50万年前まで遡るようです。家畜化を通して現在の犬ができた(オオカミから分化した)のが、農耕等を含め人間の文明化(定住化)の頃だったとしても、それまでの間に緩やかな共生期間があったのだろうというのは定説化しているようですから。

犬の祖先がどのような形で人類と接点を持ったのかというのは、多くの人が気にしてきた命題かと思います。私が最近まで持っていたイメージは、かのコンラート・ローレンツ氏が "人イヌにあう"の冒頭でいきいきと描き出したようなものでした。すなわち、大型獣を狙う人間のキャンプの周りでオコボレを狙って集まっている犬類のうち、警戒心の少なかったものが次第に近づき馴化されたというようなもの。

ローレンツ氏自身は、現在のイヌ科の動物の生態から 1949年の発刊当時は(同書の記述では)、犬の起源としてジャッカル説をとっておられます(後に考えを変えておられます)。従って人の周りで暮らすジャッカルのイメージが先行していて、狩猟に長けているのは人類、それに従属する犬類という構図が見てとれるのですが、これは、氏の人間偏重主義(多くの西洋人の価値観)が影響しているようにも感じられますね。

前の記事で最後に紹介したマーク・デア氏の "美しい犬、働く犬"は約半世紀後の1997年に出版されたものですが、以下のような記述があります。

原人や原始人は武器はもっていてもハンターとしては優秀でなかったので、肉食動物の獲物の残りをあさったり、肉を手に入れる方法を学ぶために肉食動物の真似をしたりした。彼らが頼りにしたのは自分たちと同じ雑食性のクマではなく、ネコ類でもなく、自分よりはるかに大きな動物を人間と同じように集団で狩る動物−狼やリカオン−だった。狼と同様に人々も大きな獲物を好んで狩った。大きな獲物が手に入れば、集落の仲間が何日も肉を食べることができたからである。
狼と人間は同じ言葉を話すわけではないが、かなりの程度まで理解し合うことができる。狼は、顔つき、耳の傾け方、尾を垂らすか立てるか、そして、姿勢で人間にも分かるように自分の気持ちや意思を伝え、人間と同じように連想する能力や放浪への衝動をもっている。群れの社会構造、子供のしつけの習性は人間の集団のそれに似ている。
(マーク・デア著「美しい犬、働く犬 −アメリカの犬たちはいま…」p.31より引用)

この後に続くイヌ化の部分はローレンツ氏が描いた(一般的に知られてもいる)のと同様の、人による家畜化ですが、人類の方を従属的な立場に置いたというのは画期的なことだったのかもしれません。
# 余談ですが、プリミティブな犬への愛着など、デア氏にはローレンツ氏と共通するものを感じます。


デア氏の本が出版されたのと同じ年に、Robert Wayne氏のチームの論文が出され、それに刺激されて、2003年頃まで 犬と人の共進化に関するいろんな研究報告がなされたようです。上述の Colin Groves氏や Paul Taçon氏らもその一部ですが、もう一つ面白い文献を見つけました。
Wolfgang Schleidt氏(とMichael Shalter氏)による2003年に発表された論文。そのまんまのタイトル"Co-evolution of Humans and Canids"なので、簡単に検索に引っかかったのです。
ちなみに Schleidt氏は Konrad Lorenz氏の助手として活躍を始められた正統なお弟子さんに当たるようです。

この論文の副題は"An Alternative View of Dog Domestication: Homo Homini Lupus?"。犬の家畜化について正に一石を投じるような内容です。
英語力が貧弱で間違った部分もあるかもしれませんが、私なりにAbstractの部分を訳してみますね。

犬とオオカミは、群れを作る有蹄動物と約1000万年前から共に進化してきた多彩な捕食／腐肉食動物群の一部です。氷河期の間に、タイリクオオカミCanis lupusはユーラシアにおける最高の捕食者になっていました。移動する有蹄動物の群れについて行くことができ、オオカミは哺乳類として最初の牧畜者になったのです。
類人猿は樹上生活して果物を食べる目立たない霊長類の一群として進化しました。私達自身の種はおよそ600万年前にアフリカでチンパンジーに似た祖先から別れ、−おそらく氷河期の大規模気候変動という大きな流れの中で−真の人類(Homo erectus)として開けたサバンナへと踏み出したのです。機敏に木に登っていたものが、サバンナとステップに棲むものには必須となっていた移動生活に適合する可能性をもった四つ足で素早く走れる類人猿となったわけです。初期の人類は果樹がない状況下で、何でも集めて食べる雑食そして腐肉食動物へと変化していきました。彼らはユーラシアのステップへと移住して熟練した狩人となっていきます。
最後の氷期中のどこかのタイミングで、私達の祖先は牧畜者であるオオカミと協力し合うことになりました。おそらく最初は、人間の方がトナカイやその他の有蹄動物に付いて歩いて番人をするというオオカミの生活スタイルを取り入れたと思われます。そしてオオカミと人は一緒に居るべき伴侶を見つけたのです。
我々は、オオカミと人の間におけるファーストコンタクトが真に相互的なものであり、オオカミと人のその後の変化は、共進化と捉えるのが最も妥当だと提唱するものです。

この論文も Wayne氏らの1997年の研究結果を踏まえているため、犬のオオカミからの分化時期を人類と出会う前にシフトさせているようですが、彼ら自身が結論的に図示している犬と人の進化の流れを引用しておきます(Figure 2では犬の分化時期は化石資料に基づく1万年余り前になっていますが)。

概要では、犬と人の接触を真に相互的(truly mutual)とまとめられていますが、本文の中では、むしろ人の方がオオカミに家畜化されたんじゃないかという観点の指摘も出てきます。例えば住居を定める霊長類は人類だけなのに対して、犬類は何世代にも渡って同じ巣を使い続けるといった例など...

たくさんの研究を引用してあり非常に興味深い内容なのですが、残念ながら流し読みしかできていない体たらくなので、細部に言及するには私は力不足です。興味を持たれた方はぜひ一読してみてください。
最後に副題に関することだけを紹介しておきますね。

"Homo Homini Lupus"、人は人にとって狼である(他人に対して人は非常に残酷で恐ろしい存在になりえるといった意味)の慣用句だそうですが、オオカミが人に与えた影響などを踏まえ、著者らは別の句を提示しておられます。
Homo homini Pithecus − Lupus homini Homo
人は人にとって猿的である。オオカミは人にとって人間的である。


この論文はとても面白いので、Wolfgang Schleidt氏のその後の研究を知りたいと思ったのですが、1927年生まれのご高齢でこれが事実上最後の研究結果のようです。別の方による続く研究がないかと探してもいるのですが、今のところは見つけられていません。
前の記事で紹介したÁdám Miklósi氏の講演ではこの論文も紹介されているのですが、彼の結論は先に書いたとおり、人が犬によって(遺伝レベルで)進化させられた証拠は"今のところは"見つかっていない というものです。

テンプル・グランディン氏が引用しているような、"社会性を犬から学んで人は進化した"という観点については、まだ定説化しているわけではないというのが私の認識です。
ただ、人類と非常に近い遺伝子を持つチンパンジー等の社会性が、オオカミや犬よりも遥かに低いレベルだという霊長類の専門家の見解には、今後明らかになるかもしれない共進化のカギがあるのかもしれませんね。

半世紀以上も前、コンラート・ローレンツ氏は"人イヌにあう"の中でこんな風に書いておられます。

イヌと類人猿を比較することは、たしかに時期尚早だが、個人的には、私は、知性を示す他の技能で類人猿がいかにイヌをしのいでいるにしても、人間の話すことを理解するうえではイヌのほうがまさっていると信じている。ある点では、イヌはもっともりこうなサルよりもはるかに「人間的」である。人間と同じように、イヌは家畜化された動物である。そして人間同様、イヌの家畜化は二つの体質上の資質に負っている。第一は、本能的な行動の固定した軌道からの解放であり、それは人間にたいしてと同じく、イヌに行動の新しい道を開いた。第二に、持続する若々しさである。イヌにあっては、それは永遠に愛情を切望して止まない根源的な所以であり、人間にあっては、外に向けて広く開かれた心となって豊かな老年にまで保持される。
(コンラート・ローレンツ著「人イヌにあう」早川書房文庫版 p.218-219より引用)